• #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
    #EMMANUEL_LA_PLUS_BELLE_NOUVELLE

    Bonjour bien-aimés,
    Notre méditation d’aujourd’hui porte sur : EMMANUEL, LA PLUS BELLE NOUVELLE DU MONDE

    Matthieu1 :23. Après qu'Adam eut désobéi à Dieu dans le jardin d'Éden, le péché entra dans le monde. L'homme perdit sa communion avec Dieu et fut chassé du jardin. Depuis ce jour, il est devenu esclave du péché, de la souffrance, de la maladie et de la mort. La terre fut maudite, et l'humanité commença à vivre sous le poids de la condamnation.

    La Bible déclare que le cœur de l'homme est profondément corrompu. « Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaître ? » Jérémie 17:9

    Dieu est parfaitement saint. Même les séraphins couvrent leur visage devant Sa gloire en proclamant continuellement : « Saint, saint, saint est l'Éternel des armées » (Ésaïe 6:3). Lorsque le prophète Ésaïe vit cette sainteté, il s'écria : « Malheur à moi ! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures. » Ésaïe 6:5

    Aucun effort humain, aucune bonne œuvre ni aucune religion ne pouvaient rapprocher l'homme de Dieu. Le péché avait creusé un abîme infranchissable entre Dieu et l'humanité. Pourtant, Dieu désirait demeurer avec l'homme. C'est pourquoi, dans l'Ancien Testament, Il ordonna la construction du tabernacle, où Sa présence demeurait dans le lieu très saint, préfigurant Jésus-Christ, le véritable Tabernacle.

    Ainsi, Dieu accomplit Sa promesse en envoyant Son Fils dans le monde. « Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie : Dieu avec nous. » Matthieu 1:23. Voilà la plus belle nouvelle jamais annoncée : Dieu est venu habiter avec les hommes. Jésus-Christ est venu comme l'Agneau de Dieu pour porter tous nos péchés, nous justifier et nous réconcilier avec le Père. Par Son sacrifice unique, Il nous a rendus saints et parfaits devant Dieu.

    « Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » Jean 1:29. Avant Christ, nous vivions dans les ténèbres, sous le poids de la condamnation et du péché. Mais en Jésus, une vie nouvelle nous est offerte : une vie remplie de paix, de joie, de justice, de sainteté et d'espérance.

    Emmanuel signifie que Dieu n'est plus éloigné de nous. En Jésus-Christ, Dieu est venu demeurer avec les hommes afin que ceux qui croient en Lui vivent désormais dans Sa présence pour toujours. « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes... Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. » Hébreux 10:10,14

    La plus grande nouvelle de l'Évangile est donc celle-ci : en Jésus-Christ, Dieu est avec nous, Il nous a pardonnés, justifiés et nous a ouvert le chemin vers une communion éternelle avec Lui.

    Avez-vous:
    ○ une question ?
    ○ une bénédiction ?
    ○ un coeur de remerciement ?

    N' hésitez pas à nous contacter via:
    ● Email: info.hatikvah.555@gmail.com
    ● WhatsApp: +257 61 500 500

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Xister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #EMMANUEL_LA_PLUS_BELLE_NOUVELLE Bonjour bien-aimés, Notre méditation d’aujourd’hui porte sur : EMMANUEL, LA PLUS BELLE NOUVELLE DU MONDE Matthieu1 :23. Après qu'Adam eut désobéi à Dieu dans le jardin d'Éden, le péché entra dans le monde. L'homme perdit sa communion avec Dieu et fut chassé du jardin. Depuis ce jour, il est devenu esclave du péché, de la souffrance, de la maladie et de la mort. La terre fut maudite, et l'humanité commença à vivre sous le poids de la condamnation. La Bible déclare que le cœur de l'homme est profondément corrompu. « Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaître ? » Jérémie 17:9 Dieu est parfaitement saint. Même les séraphins couvrent leur visage devant Sa gloire en proclamant continuellement : « Saint, saint, saint est l'Éternel des armées » (Ésaïe 6:3). Lorsque le prophète Ésaïe vit cette sainteté, il s'écria : « Malheur à moi ! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures. » Ésaïe 6:5 Aucun effort humain, aucune bonne œuvre ni aucune religion ne pouvaient rapprocher l'homme de Dieu. Le péché avait creusé un abîme infranchissable entre Dieu et l'humanité. Pourtant, Dieu désirait demeurer avec l'homme. C'est pourquoi, dans l'Ancien Testament, Il ordonna la construction du tabernacle, où Sa présence demeurait dans le lieu très saint, préfigurant Jésus-Christ, le véritable Tabernacle. Ainsi, Dieu accomplit Sa promesse en envoyant Son Fils dans le monde. « Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie : Dieu avec nous. » Matthieu 1:23. Voilà la plus belle nouvelle jamais annoncée : Dieu est venu habiter avec les hommes. Jésus-Christ est venu comme l'Agneau de Dieu pour porter tous nos péchés, nous justifier et nous réconcilier avec le Père. Par Son sacrifice unique, Il nous a rendus saints et parfaits devant Dieu. « Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » Jean 1:29. Avant Christ, nous vivions dans les ténèbres, sous le poids de la condamnation et du péché. Mais en Jésus, une vie nouvelle nous est offerte : une vie remplie de paix, de joie, de justice, de sainteté et d'espérance. Emmanuel signifie que Dieu n'est plus éloigné de nous. En Jésus-Christ, Dieu est venu demeurer avec les hommes afin que ceux qui croient en Lui vivent désormais dans Sa présence pour toujours. « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes... Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. » Hébreux 10:10,14 La plus grande nouvelle de l'Évangile est donc celle-ci : en Jésus-Christ, Dieu est avec nous, Il nous a pardonnés, justifiés et nous a ouvert le chemin vers une communion éternelle avec Lui. Avez-vous: ○ une question ? ○ une bénédiction ? ○ un coeur de remerciement ? N' hésitez pas à nous contacter via: ● Email: info.hatikvah.555@gmail.com ● WhatsApp: +257 61 500 500 Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Xister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
    #POWER_OF_GRACE

    Bonjour bien-aimés
    Aujourd'hui, nous allons méditer sur le thème : LA GRÂCE QUI TRIOMPHE DU PÉCHÉ.

    À travers ce thème, nous découvrirons comment la grâce de Dieu, révélée par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, nous a délivrés du péché et de toute condamnation.

    Lorsque les Israélites reçurent la loi par Moïse, ils furent soumis à son jugement et à sa malédiction à cause de leurs transgressions.

    Mais aujourd'hui, par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, nous avons été affranchis de la loi. Jésus a aboli la loi des ordonnances qui nous condamnait, nous délivrant ainsi de la malédiction et du jugement qu'elle produisait.

    Éphésiens 2:15: « Ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix. »

    Puisque la loi qui condamnait l'homme a été accomplie en Christ, la condamnation du péché a également pris fin. La résurrection de Jésus marque la fin du règne de la loi sur ceux qui croient en Lui.

    Tous les êtres humains portent au fond de leur cœur un sentiment de culpabilité. Beaucoup essaient d'apaiser leur conscience par leurs bonnes œuvres, leurs efforts religieux ou une vie plus morale, mais ils ne trouvent jamais une véritable paix. Aucun effort humain ne peut effacer le péché ni libérer complètement la conscience.

    La seule solution est de regarder à la croix et de devenir un avec Jésus-Christ ressuscité. Dieu a déversé sur Jésus tout le jugement que méritaient nos péchés. Ainsi, celui qui est en Christ n'est plus sous la condamnation de Dieu.

    Romains 8:1: « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. »

    Lorsque cette vérité est reçue par la foi, une joie profonde remplit le cœur et la voix accusatrice de la conscience perd sa puissance. Le péché n'a plus le dernier mot sur notre vie, car nous appartenons désormais à Celui qui l'a vaincu.

    Romains 6:14: « Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. »

    Il peut arriver que des pensées de péché, d'orgueil, d'envie ou de convoitise surgissent encore dans notre cœur. Cependant, notre position a changé : nous ne sommes plus esclaves du péché, mais unis à Jésus-Christ ressuscité, qui a vaincu le péché une fois pour toutes. La puissance du péché a été brisée par la croix et la résurrection de Christ.

    Le jugement n'existe plus pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Là où le péché est pardonné, il n'y a plus de condamnation. Cela ne signifie pas que nous sommes libres de vivre dans le péché, mais que le croyant ne vit plus sous la condamnation de ses fautes, car Christ a pleinement payé le prix de son salut.

    Jean 10:28: « Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. »

    Voilà la puissance de la résurrection : en Jésus-Christ, le péché a perdu son pouvoir de condamnation, et le croyant vit désormais dans la liberté, la paix et l'assurance de la vie éternelle.

    Avez-vous:
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    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #POWER_OF_GRACE Bonjour bien-aimés Aujourd'hui, nous allons méditer sur le thème : LA GRÂCE QUI TRIOMPHE DU PÉCHÉ. À travers ce thème, nous découvrirons comment la grâce de Dieu, révélée par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, nous a délivrés du péché et de toute condamnation. Lorsque les Israélites reçurent la loi par Moïse, ils furent soumis à son jugement et à sa malédiction à cause de leurs transgressions. Mais aujourd'hui, par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, nous avons été affranchis de la loi. Jésus a aboli la loi des ordonnances qui nous condamnait, nous délivrant ainsi de la malédiction et du jugement qu'elle produisait. Éphésiens 2:15: « Ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix. » Puisque la loi qui condamnait l'homme a été accomplie en Christ, la condamnation du péché a également pris fin. La résurrection de Jésus marque la fin du règne de la loi sur ceux qui croient en Lui. Tous les êtres humains portent au fond de leur cœur un sentiment de culpabilité. Beaucoup essaient d'apaiser leur conscience par leurs bonnes œuvres, leurs efforts religieux ou une vie plus morale, mais ils ne trouvent jamais une véritable paix. Aucun effort humain ne peut effacer le péché ni libérer complètement la conscience. La seule solution est de regarder à la croix et de devenir un avec Jésus-Christ ressuscité. Dieu a déversé sur Jésus tout le jugement que méritaient nos péchés. Ainsi, celui qui est en Christ n'est plus sous la condamnation de Dieu. Romains 8:1: « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. » Lorsque cette vérité est reçue par la foi, une joie profonde remplit le cœur et la voix accusatrice de la conscience perd sa puissance. Le péché n'a plus le dernier mot sur notre vie, car nous appartenons désormais à Celui qui l'a vaincu. Romains 6:14: « Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. » Il peut arriver que des pensées de péché, d'orgueil, d'envie ou de convoitise surgissent encore dans notre cœur. Cependant, notre position a changé : nous ne sommes plus esclaves du péché, mais unis à Jésus-Christ ressuscité, qui a vaincu le péché une fois pour toutes. La puissance du péché a été brisée par la croix et la résurrection de Christ. Le jugement n'existe plus pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Là où le péché est pardonné, il n'y a plus de condamnation. Cela ne signifie pas que nous sommes libres de vivre dans le péché, mais que le croyant ne vit plus sous la condamnation de ses fautes, car Christ a pleinement payé le prix de son salut. Jean 10:28: « Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. » Voilà la puissance de la résurrection : en Jésus-Christ, le péché a perdu son pouvoir de condamnation, et le croyant vit désormais dans la liberté, la paix et l'assurance de la vie éternelle. Avez-vous: ○ une question ? ○ une bénédiction ? ○ un coeur de remerciement ? N' hésitez pas à nous contacter via: ● Email: info.hatikvah.555@gmail.com ● WhatsApp: +257 61 500 500 Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Xister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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    #LA_VIE_DE_DAVID Ep.06

    Bonjour bien-aimés
    Pour la méditation d’aujourd’hui, nous allons reflechir sur le thème suivant : ACCEPTES PAR GRACE A CAUSE DE CHRIST

    2 Samuel 9:1-13_« David dit : Reste-t-il encore quelqu'un de la maison de Saül, pour que je lui fasse du bien à cause de Jonathan ? »_ (2 Samuel 9:1)

    Mephiboscheth était le petit-fils du roi Saül et le fils de Jonathan. Après la mort de son père et de son grand-père, sa nourrice l'emmena précipitamment à Lodébar, pensant que David chercherait à exterminer toute la descendance de Saül. En fuyant, Mephiboscheth tomba et devint boiteux des deux pieds.

    Lodébar devint le lieu de son isolement, de sa peur et de son désespoir. Orphelin, infirme et vivant loin du palais, il ne s'attendait certainement pas à recevoir la moindre faveur du roi David. Pourtant, David avait une autre pensée.

    David et Jonathan avaient conclu une alliance d'amitié devant Dieu. « Jonathan fit alliance avec David, parce qu'il l'aimait comme son âme. » (1 Samuel 18:3)

    Cette alliance ne concernait pas seulement David et Jonathan, mais aussi leur descendance. Même après la mort de Jonathan, l'alliance demeurait valable. C'est pourquoi David demanda s'il restait quelqu'un de la maison de Saül à qui il pourrait faire du bien.

    David ne cherchait pas un homme qui méritait ; il cherchait quelqu'un à qui manifester sa fidélité à l'alliance. Cette histoire annonce l'Évangile.

    David est une image de Dieu, Jonathan une image de Jésus-Christ, et Mephiboscheth une image du pécheur.

    Dieu ne nous accueille pas parce que nous sommes justes ou parce que nous avons accompli de bonnes œuvres. Il nous accueille à cause de l'alliance éternelle établie en Jésus-Christ. Notre salut repose entièrement sur l'œuvre parfaite de Christ à la croix.

    Mephiboscheth était boiteux. Selon 2 Samuel 5:8, les boiteux étaient exclus de la maison royale. Pourtant, David ne regarda ni son infirmité, ni son passé, ni son nom. Il regarda uniquement l'alliance conclue avec Jonathan.

    De la même manière, Dieu ne regarde pas d'abord nos fautes, nos échecs ou notre passé. Il regarde son Fils, Jésus-Christ, qui a payé le prix de nos péchés.

    David dit alors à Mephiboscheth : « Ne crains point, car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père. Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table. » (2 Samuel 9:7)
    > Quelle grâce extraordinaire !

    Celui qui vivait à Lodébar devient un invité permanent à la table du roi. Celui qui était rejeté est traité comme un fils.

    C'est exactement ce que Dieu a fait pour nous en Jésus-Christ. Nous étions loin de Lui, sans espérance et sans droit à Son héritage. Mais par le sang de Christ, nous avons été rapprochés et adoptés dans Sa famille.

    « Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. » (Éphésiens 2:13)

    L'histoire de Mephiboscheth est aussi notre histoire. Nous étions perdus, disqualifiés par le péché et incapables de nous sauver. Mais à cause de Jésus-Christ, Dieu nous a fait grâce. Aujourd'hui, nous sommes Ses enfants, héritiers de Ses promesses et invités à Sa table pour toujours.

    Notre espérance ne repose pas sur nos mérites, mais sur l'alliance éternelle que Dieu a établie en Jésus-Christ. Si Dieu nous accepte aujourd'hui, ce n'est pas parce que nous sommes parfaits, mais parce que Christ a parfaitement accompli l'œuvre du salut.

    Comme Mephiboscheth, quittons le "Lodébar" de la peur, de la culpabilité et du rejet pour vivre dans la joie d'être accueillis à la table du Roi. En Jésus-Christ, nous sommes pleinement acceptés, pardonnés et héritiers du Royaume de Dieu.

    Avez-vous:
     une question ?
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     un coeur de remerciement ?

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    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #LA_VIE_DE_DAVID Ep.06 Bonjour bien-aimés Pour la méditation d’aujourd’hui, nous allons reflechir sur le thème suivant : ACCEPTES PAR GRACE A CAUSE DE CHRIST 2 Samuel 9:1-13_« David dit : Reste-t-il encore quelqu'un de la maison de Saül, pour que je lui fasse du bien à cause de Jonathan ? »_ (2 Samuel 9:1) Mephiboscheth était le petit-fils du roi Saül et le fils de Jonathan. Après la mort de son père et de son grand-père, sa nourrice l'emmena précipitamment à Lodébar, pensant que David chercherait à exterminer toute la descendance de Saül. En fuyant, Mephiboscheth tomba et devint boiteux des deux pieds. Lodébar devint le lieu de son isolement, de sa peur et de son désespoir. Orphelin, infirme et vivant loin du palais, il ne s'attendait certainement pas à recevoir la moindre faveur du roi David. Pourtant, David avait une autre pensée. David et Jonathan avaient conclu une alliance d'amitié devant Dieu. « Jonathan fit alliance avec David, parce qu'il l'aimait comme son âme. » (1 Samuel 18:3) Cette alliance ne concernait pas seulement David et Jonathan, mais aussi leur descendance. Même après la mort de Jonathan, l'alliance demeurait valable. C'est pourquoi David demanda s'il restait quelqu'un de la maison de Saül à qui il pourrait faire du bien. David ne cherchait pas un homme qui méritait ; il cherchait quelqu'un à qui manifester sa fidélité à l'alliance. Cette histoire annonce l'Évangile. David est une image de Dieu, Jonathan une image de Jésus-Christ, et Mephiboscheth une image du pécheur. Dieu ne nous accueille pas parce que nous sommes justes ou parce que nous avons accompli de bonnes œuvres. Il nous accueille à cause de l'alliance éternelle établie en Jésus-Christ. Notre salut repose entièrement sur l'œuvre parfaite de Christ à la croix. Mephiboscheth était boiteux. Selon 2 Samuel 5:8, les boiteux étaient exclus de la maison royale. Pourtant, David ne regarda ni son infirmité, ni son passé, ni son nom. Il regarda uniquement l'alliance conclue avec Jonathan. De la même manière, Dieu ne regarde pas d'abord nos fautes, nos échecs ou notre passé. Il regarde son Fils, Jésus-Christ, qui a payé le prix de nos péchés. David dit alors à Mephiboscheth : « Ne crains point, car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père. Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table. » (2 Samuel 9:7) > Quelle grâce extraordinaire ! Celui qui vivait à Lodébar devient un invité permanent à la table du roi. Celui qui était rejeté est traité comme un fils. C'est exactement ce que Dieu a fait pour nous en Jésus-Christ. Nous étions loin de Lui, sans espérance et sans droit à Son héritage. Mais par le sang de Christ, nous avons été rapprochés et adoptés dans Sa famille. « Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. » (Éphésiens 2:13) L'histoire de Mephiboscheth est aussi notre histoire. Nous étions perdus, disqualifiés par le péché et incapables de nous sauver. Mais à cause de Jésus-Christ, Dieu nous a fait grâce. Aujourd'hui, nous sommes Ses enfants, héritiers de Ses promesses et invités à Sa table pour toujours. Notre espérance ne repose pas sur nos mérites, mais sur l'alliance éternelle que Dieu a établie en Jésus-Christ. Si Dieu nous accepte aujourd'hui, ce n'est pas parce que nous sommes parfaits, mais parce que Christ a parfaitement accompli l'œuvre du salut. Comme Mephiboscheth, quittons le "Lodébar" de la peur, de la culpabilité et du rejet pour vivre dans la joie d'être accueillis à la table du Roi. En Jésus-Christ, nous sommes pleinement acceptés, pardonnés et héritiers du Royaume de Dieu. Avez-vous:  une question ?  une bénédiction ?  un coeur de remerciement ? N' hésitez pas à nous contacter via: • Email: info.hatikvah.555@gmail.com • WhatsApp: +257 61 500 500 Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
    #GRANDES_PROMESSES_ET_PRÉCIEUSES

    Bonjour bien-aimés
    Aujourd’hui, nous allons méditer sur le thème suivant : LES PROMESSES INFINIMENT GRANDES ET PRÉCIEUSES.

    « Par lesquelles nous ont été données les promesses les plus grandes et les plus précieuses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. » (2 Pierre 1:4)

    La Bible nous enseigne que Dieu n’a pas seulement pardonné nos péchés, mais qu’Il nous a également donné des promesses infiniment grandes et précieuses. Par la nouvelle alliance, Dieu a promis : « Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit » (Hébreux 10:16). Il a aussi déclaré : « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités » (Hébreux 10:17). Voilà la grâce merveilleuse de Dieu envers ceux qui croient en Jésus-Christ.

    Souvent, nous essayons de vaincre le péché par notre propre volonté. Nous désirons faire le bien, mais nous découvrons rapidement notre faiblesse. Notre bonne volonté peut parfois cacher certaines insuffisances, mais elle ne peut pas changer notre nature profonde. C’est pourquoi Dieu n’a pas placé sa confiance dans les capacités de l’homme ; Il nous a donné Sa promesse. La victoire sur le péché ne vient pas de nos efforts, mais de la puissance de Dieu agissant en nous à travers Sa Parole.

    L’apôtre Pierre a lui-même expérimenté cette vérité. Après la crucifixion de Jésus, il retourna à la pêche, oubliant momentanément la promesse du Seigneur. Toute la nuit, il travailla sans rien prendre. Mais lorsque Jésus lui dit : « Jetez le filet du côté droit de la barque », il obéit et une grande quantité de poissons fut prise. Cet événement lui rappela sa première rencontre avec Jésus, lorsqu’après une nuit infructueuse, le Seigneur lui avait demandé de jeter les filets à nouveau. Pierre avait alors appris que la bénédiction ne dépend pas de l’effort humain, mais de la parole du Seigneur.

    Malgré ses faiblesses, ses erreurs et même son reniement de Jésus à trois reprises, Pierre ne fut jamais abandonné. Après sa résurrection, Jésus vint le chercher et lui demanda : « M’aimes-tu ? »(Jean21:15-17). Au lieu de le condamner, le Seigneur lui confia la responsabilité de paître ses brebis. Pierre comprit alors que ce n’était pas lui qui tenait le Seigneur, mais que le Seigneur le tenait fermement par Sa grâce et par Sa promesse.

    C’est pourquoi, plus tard, Pierre put témoigner avec assurance de ces « promesses infiniment grandes et précieuses »(2Pierre1:4). Il avait découvert que la fidélité de Dieu est plus forte que les échecs de l’homme.

    Aujourd’hui encore, cette même promesse nous appartient. Ce n’est pas nous qui avons aimé le Seigneur en premier, mais c’est Lui qui nous a aimés et qui continue de nous soutenir. Lorsque nous nous éloignons, Il vient encore nous chercher. Lorsque nous tombons, Il nous relève. Lorsque nous sommes découragés, Sa promesse nous redonne l’espérance.

    La véritable foi consiste donc à se reposer sur les promesses de Dieu plutôt que sur nos propres capacités. Parce que les promesses du Seigneur sont certaines et inchangeables, nous pouvons vivre dans la paix, la confiance et le repos, sachant que Dieu accomplira ce qu’Il a promis.

    Les promesses de Dieu sont plus solides que nos faiblesses. Celui qui s'appuie sur elles ne sera jamais confus.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
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    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #GRANDES_PROMESSES_ET_PRÉCIEUSES Bonjour bien-aimés Aujourd’hui, nous allons méditer sur le thème suivant : LES PROMESSES INFINIMENT GRANDES ET PRÉCIEUSES. « Par lesquelles nous ont été données les promesses les plus grandes et les plus précieuses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. » (2 Pierre 1:4) La Bible nous enseigne que Dieu n’a pas seulement pardonné nos péchés, mais qu’Il nous a également donné des promesses infiniment grandes et précieuses. Par la nouvelle alliance, Dieu a promis : « Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit » (Hébreux 10:16). Il a aussi déclaré : « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités » (Hébreux 10:17). Voilà la grâce merveilleuse de Dieu envers ceux qui croient en Jésus-Christ. Souvent, nous essayons de vaincre le péché par notre propre volonté. Nous désirons faire le bien, mais nous découvrons rapidement notre faiblesse. Notre bonne volonté peut parfois cacher certaines insuffisances, mais elle ne peut pas changer notre nature profonde. C’est pourquoi Dieu n’a pas placé sa confiance dans les capacités de l’homme ; Il nous a donné Sa promesse. La victoire sur le péché ne vient pas de nos efforts, mais de la puissance de Dieu agissant en nous à travers Sa Parole. L’apôtre Pierre a lui-même expérimenté cette vérité. Après la crucifixion de Jésus, il retourna à la pêche, oubliant momentanément la promesse du Seigneur. Toute la nuit, il travailla sans rien prendre. Mais lorsque Jésus lui dit : « Jetez le filet du côté droit de la barque », il obéit et une grande quantité de poissons fut prise. Cet événement lui rappela sa première rencontre avec Jésus, lorsqu’après une nuit infructueuse, le Seigneur lui avait demandé de jeter les filets à nouveau. Pierre avait alors appris que la bénédiction ne dépend pas de l’effort humain, mais de la parole du Seigneur. Malgré ses faiblesses, ses erreurs et même son reniement de Jésus à trois reprises, Pierre ne fut jamais abandonné. Après sa résurrection, Jésus vint le chercher et lui demanda : « M’aimes-tu ? »(Jean21:15-17). Au lieu de le condamner, le Seigneur lui confia la responsabilité de paître ses brebis. Pierre comprit alors que ce n’était pas lui qui tenait le Seigneur, mais que le Seigneur le tenait fermement par Sa grâce et par Sa promesse. C’est pourquoi, plus tard, Pierre put témoigner avec assurance de ces « promesses infiniment grandes et précieuses »(2Pierre1:4). Il avait découvert que la fidélité de Dieu est plus forte que les échecs de l’homme. Aujourd’hui encore, cette même promesse nous appartient. Ce n’est pas nous qui avons aimé le Seigneur en premier, mais c’est Lui qui nous a aimés et qui continue de nous soutenir. Lorsque nous nous éloignons, Il vient encore nous chercher. Lorsque nous tombons, Il nous relève. Lorsque nous sommes découragés, Sa promesse nous redonne l’espérance. La véritable foi consiste donc à se reposer sur les promesses de Dieu plutôt que sur nos propres capacités. Parce que les promesses du Seigneur sont certaines et inchangeables, nous pouvons vivre dans la paix, la confiance et le repos, sachant que Dieu accomplira ce qu’Il a promis. Les promesses de Dieu sont plus solides que nos faiblesses. Celui qui s'appuie sur elles ne sera jamais confus. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
    #LA_VIE_DE_JOSEPH Ep.06

    Bonjour bien-aimés,
    Aujourd’hui nous allons méditer sur Genèse 50:15-17 sous le thème : LES LARMES DE JOSEPH.

    Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils eurent peur. Ils se dirent :
    « Si Joseph nous prenait en haine, et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait ! » (Genèse 50:15)

    Alors ils envoyèrent un message à Joseph en lui demandant de pardonner leur crime et leur péché. En entendant ces paroles, Joseph pleura.

    > Pourquoi Joseph a-t-il pleuré ?

    Joseph avait déjà oublié tout le mal que ses frères lui avaient fait. Dans son cœur, ils étaient déjà pardonnés. Comme preuve, il avait donné à son premier fils le nom de Manassé, qui signifie : « Dieu m'a fait oublier » (Genèse 41:51).

    Joseph avait déjà révélé son cœur à ses frères : « Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. » (Genèse 45:5)

    Et encore : « Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu. » (Genèse 45:8). Par ces paroles, Joseph voulait enlever toute culpabilité du cœur de ses frères. Il voulait qu'ils comprennent que Dieu avait transformé leur faute en moyen de salut.

    Mais malgré tout cela, les frères de Joseph ne croyaient pas pleinement à ses paroles. Ils continuaient à penser dans leur cœur : "Joseph se vengera certainement de nous. Tant que notre père vivait, il ne pouvait rien faire. Maintenant que notre père est mort, il pourrait nous rendre tout le mal que nous lui avons fait."

    Ainsi, ils vivaient toujours dans la peur et dans la culpabilité. Joseph pleura parce que ses frères n'avaient pas accepté son cœur. Ils croyaient davantage à leurs propres pensées qu'au pardon que Joseph leur avait déjà accordé.

    Bien-aimés, il en est de même dans notre relation avec Dieu. Lorsque nous ne croyons pas à la Parole de Dieu et que nous suivons nos propres pensées, nous attristons profondément le Seigneur.

    Dieu nous aime. C'est pourquoi Il a envoyé Jésus-Christ mourir sur la croix pour nos péchés. À cause du péché d'Adam, nous sommes devenus pécheurs. Mais Jésus a porté tous nos péchés et les a entièrement effacés par son sacrifice.

    Aujourd'hui, Dieu nous déclare : "Vos péchés ont été pardonnés. Je vous ai purifiés. Je ne me souviens plus de vos péchés. Je les ai oubliés."

    Ne croyez donc pas à vos pensées lorsqu'elles vous accusent. Croyez plutôt à la Parole de Dieu.
    « Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. » (1 Corinthiens 6:11)

    Les larmes de Joseph nous montrent la douleur que provoque l'incrédulité. Joseph avait pardonné, mais ses frères continuaient à vivre comme s'ils n'étaient pas pardonnés.

    De la même manière, Dieu a accompli le salut parfait en Jésus-Christ. N'écoutons pas les voix de la condamnation. Croyons simplement à ce que Dieu dit.

    Ne croyez pas à vos pensées, croyez à la Parole de Dieu. Là où Dieu dit « pardonné », ne dites pas « coupable ».

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #LA_VIE_DE_JOSEPH Ep.06 Bonjour bien-aimés, Aujourd’hui nous allons méditer sur Genèse 50:15-17 sous le thème : LES LARMES DE JOSEPH. Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils eurent peur. Ils se dirent : « Si Joseph nous prenait en haine, et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait ! » (Genèse 50:15) Alors ils envoyèrent un message à Joseph en lui demandant de pardonner leur crime et leur péché. En entendant ces paroles, Joseph pleura. > Pourquoi Joseph a-t-il pleuré ? Joseph avait déjà oublié tout le mal que ses frères lui avaient fait. Dans son cœur, ils étaient déjà pardonnés. Comme preuve, il avait donné à son premier fils le nom de Manassé, qui signifie : « Dieu m'a fait oublier » (Genèse 41:51). Joseph avait déjà révélé son cœur à ses frères : « Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. » (Genèse 45:5) Et encore : « Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu. » (Genèse 45:8). Par ces paroles, Joseph voulait enlever toute culpabilité du cœur de ses frères. Il voulait qu'ils comprennent que Dieu avait transformé leur faute en moyen de salut. Mais malgré tout cela, les frères de Joseph ne croyaient pas pleinement à ses paroles. Ils continuaient à penser dans leur cœur : "Joseph se vengera certainement de nous. Tant que notre père vivait, il ne pouvait rien faire. Maintenant que notre père est mort, il pourrait nous rendre tout le mal que nous lui avons fait." Ainsi, ils vivaient toujours dans la peur et dans la culpabilité. Joseph pleura parce que ses frères n'avaient pas accepté son cœur. Ils croyaient davantage à leurs propres pensées qu'au pardon que Joseph leur avait déjà accordé. Bien-aimés, il en est de même dans notre relation avec Dieu. Lorsque nous ne croyons pas à la Parole de Dieu et que nous suivons nos propres pensées, nous attristons profondément le Seigneur. Dieu nous aime. C'est pourquoi Il a envoyé Jésus-Christ mourir sur la croix pour nos péchés. À cause du péché d'Adam, nous sommes devenus pécheurs. Mais Jésus a porté tous nos péchés et les a entièrement effacés par son sacrifice. Aujourd'hui, Dieu nous déclare : "Vos péchés ont été pardonnés. Je vous ai purifiés. Je ne me souviens plus de vos péchés. Je les ai oubliés." Ne croyez donc pas à vos pensées lorsqu'elles vous accusent. Croyez plutôt à la Parole de Dieu. « Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. » (1 Corinthiens 6:11) Les larmes de Joseph nous montrent la douleur que provoque l'incrédulité. Joseph avait pardonné, mais ses frères continuaient à vivre comme s'ils n'étaient pas pardonnés. De la même manière, Dieu a accompli le salut parfait en Jésus-Christ. N'écoutons pas les voix de la condamnation. Croyons simplement à ce que Dieu dit. Ne croyez pas à vos pensées, croyez à la Parole de Dieu. Là où Dieu dit « pardonné », ne dites pas « coupable ». Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
    #LA_VIE_DE_JOSEPH Ep.05

    Bonjour bien-aimés,
    Aujourd’hui, nous allons méditer sur Genèse 41:50-52 sous le thème :
    MANASSÉ ET ÉPHRAÏM

    « Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. Et il donna au second le nom d'Éphraïm, car, dit-il, Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. » (Genèse 41:51-52)

    Avant les années de famine, Dieu accorda à Joseph deux fils : Manassé et Éphraïm. Ces deux noms ne sont pas un hasard. Ils témoignent de l'œuvre de Dieu dans la vie de Joseph et révèlent également une vérité spirituelle importante.

    Manassé signifie « oublier ». Joseph déclara : « Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. » Pendant de nombreuses années, Joseph avait connu la souffrance, le rejet, l'injustice et la prison. Mais Dieu avait agi dans son cœur au point de le libérer du poids de son passé.

    Éphraïm signifie « fécondité » ou « abondance ». Joseph reconnut que Dieu l'avait rendu fécond dans le pays même où il avait souffert.

    L'ordre est important : Manassé est né avant Éphraïm. D'abord l'oubli des souffrances, ensuite la fécondité. D'abord la guérison, ensuite les fruits. D'abord la grâce, ensuite l'abondance. Cette réalité nous parle de l'œuvre de Jésus-Christ.

    La Bible dit : « Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. » (Hébreux 10:17). Par le sacrifice de Jésus à la croix, Dieu a effacé nos péchés. Il ne nous regarde plus à travers nos fautes, mais à travers la justice de Christ. Le pardon précède toujours la bénédiction.

    Malheureusement, beaucoup de gens continuent à vivre sous le poids de la culpabilité. Ils confessent sans cesse qu'ils sont pécheurs sans parvenir à croire pleinement que Jésus a déjà payé le prix de leurs péchés.

    Lorsque nous acceptons par la foi que nos péchés ont été entièrement pardonnés, notre cœur est libéré de la condamnation, de la peur et de la culpabilité. Alors nous pouvons expérimenter la vie abondante que Dieu a préparée pour nous.

    Comme Manassé a permis à Joseph d'oublier ses souffrances passées, la grâce de Dieu nous libère du fardeau de notre passé. Et comme Éphraïm est venu après Manassé, une vie féconde et bénie découle naturellement d'un cœur qui a reçu le pardon de Dieu.

    Lorsque les archives du péché disparaissent de notre conscience par la foi en l'œuvre de la croix, le Saint-Esprit agit librement dans notre vie et produit ses fruits : la paix, la joie, l'amour, la patience et l'espérance.

    Le pardon produit la paix, et la paix produit le fruit. Celui qui reçoit pleinement la grâce de Dieu peut vivre une vie abondante, remplie de joie, d'espérance et de bénédictions spirituelles.

    Croyons à l'œuvre parfaite de Jésus-Christ et marchons dans la liberté qu'il nous a donnée.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #LA_VIE_DE_JOSEPH Ep.05 Bonjour bien-aimés, Aujourd’hui, nous allons méditer sur Genèse 41:50-52 sous le thème : MANASSÉ ET ÉPHRAÏM « Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. Et il donna au second le nom d'Éphraïm, car, dit-il, Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. » (Genèse 41:51-52) Avant les années de famine, Dieu accorda à Joseph deux fils : Manassé et Éphraïm. Ces deux noms ne sont pas un hasard. Ils témoignent de l'œuvre de Dieu dans la vie de Joseph et révèlent également une vérité spirituelle importante. Manassé signifie « oublier ». Joseph déclara : « Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. » Pendant de nombreuses années, Joseph avait connu la souffrance, le rejet, l'injustice et la prison. Mais Dieu avait agi dans son cœur au point de le libérer du poids de son passé. Éphraïm signifie « fécondité » ou « abondance ». Joseph reconnut que Dieu l'avait rendu fécond dans le pays même où il avait souffert. L'ordre est important : Manassé est né avant Éphraïm. D'abord l'oubli des souffrances, ensuite la fécondité. D'abord la guérison, ensuite les fruits. D'abord la grâce, ensuite l'abondance. Cette réalité nous parle de l'œuvre de Jésus-Christ. La Bible dit : « Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. » (Hébreux 10:17). Par le sacrifice de Jésus à la croix, Dieu a effacé nos péchés. Il ne nous regarde plus à travers nos fautes, mais à travers la justice de Christ. Le pardon précède toujours la bénédiction. Malheureusement, beaucoup de gens continuent à vivre sous le poids de la culpabilité. Ils confessent sans cesse qu'ils sont pécheurs sans parvenir à croire pleinement que Jésus a déjà payé le prix de leurs péchés. Lorsque nous acceptons par la foi que nos péchés ont été entièrement pardonnés, notre cœur est libéré de la condamnation, de la peur et de la culpabilité. Alors nous pouvons expérimenter la vie abondante que Dieu a préparée pour nous. Comme Manassé a permis à Joseph d'oublier ses souffrances passées, la grâce de Dieu nous libère du fardeau de notre passé. Et comme Éphraïm est venu après Manassé, une vie féconde et bénie découle naturellement d'un cœur qui a reçu le pardon de Dieu. Lorsque les archives du péché disparaissent de notre conscience par la foi en l'œuvre de la croix, le Saint-Esprit agit librement dans notre vie et produit ses fruits : la paix, la joie, l'amour, la patience et l'espérance. Le pardon produit la paix, et la paix produit le fruit. Celui qui reçoit pleinement la grâce de Dieu peut vivre une vie abondante, remplie de joie, d'espérance et de bénédictions spirituelles. Croyons à l'œuvre parfaite de Jésus-Christ et marchons dans la liberté qu'il nous a donnée. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #NEW_COVENANT Ep.2

    Bonjour Bien-aimés,
    La meditation d’aujourd’hui porte sur : LE PÉCHÉ DU MONDE TRANSFÉRÉ À JÉSUS

    Tout comme dans les sacrifices de l’Ancien Testament, où le péché était transféré d’une personne au moyen de l’imposition des mains sur l’animal sacrificiel, de la même manière, lorsque Jean-Baptiste, en tant que représentant du monde, a imposé les mains sur Jésus, tous les péchés de toute l’humanité ont été transférés à Jésus.

    « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6).
    Nous sommes devenus véritablement justes parce que Jésus est mort pour nous et que nos péchés ont réellement été transférés sur Lui. Ce n’est pas simplement une déclaration disant que nous sommes justes tout en restant pécheurs. Si nous étions considérés comme justes tout en ayant encore des péchés, alors Dieu serait menteur et Son œuvre serait annulée.

    « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice » (Matthieu 3:15). Par cette œuvre, toute justice a été accomplie. Quel pourcentage représente « toute » ? Cela signifie cent pour cent (100%). Il n’y a plus aucune injustice restante : tous nos péchés sont pardonnés sans laisser de trace.

    « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21)

    Le terme « imposition des mains » signifie non seulement « transfert », mais aussi il signifie « devenir un ». Nous étions séparés de Dieu à cause du péché, mais désormais : *tous nos péchés ont été transférés à Jésus, et toute la justice et la sainteté de Jésus sont devenues nôtres.

    Ainsi, tous nos péchés ont été placés sur Jésus. Par conséquent : nous n’avons plus besoin d’offrir continuellement des sacrifices pour le pardon des péchés, et il n’y a plus de rôle à accomplir pour les anciens sacrificateurs.

    Lorsque Jean-Baptiste a imposé les mains sur Jésus, non seulement les péchés de toute l’humanité ont été transférés, mais aussi son rôle de sacrificateur a été transmis à Jésus.

    Jésus est ainsi devenu le souverain sacrificateur éternel. « Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment car les autres sont devenus sacrificateurs sans serment, mais lui l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur l’a juré et ne s’en repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek Jésus est par cela même le garant d’une alliance meilleure » (Hébreux 7:20-22).

    « La loi établit comme souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment, postérieure à la loi, établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité »(Hébreux 7:28). La vérité affranchi (Jean8:32)

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

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    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #NEW_COVENANT Ep.2 Bonjour Bien-aimés, La meditation d’aujourd’hui porte sur : LE PÉCHÉ DU MONDE TRANSFÉRÉ À JÉSUS Tout comme dans les sacrifices de l’Ancien Testament, où le péché était transféré d’une personne au moyen de l’imposition des mains sur l’animal sacrificiel, de la même manière, lorsque Jean-Baptiste, en tant que représentant du monde, a imposé les mains sur Jésus, tous les péchés de toute l’humanité ont été transférés à Jésus. « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6). Nous sommes devenus véritablement justes parce que Jésus est mort pour nous et que nos péchés ont réellement été transférés sur Lui. Ce n’est pas simplement une déclaration disant que nous sommes justes tout en restant pécheurs. Si nous étions considérés comme justes tout en ayant encore des péchés, alors Dieu serait menteur et Son œuvre serait annulée. « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice » (Matthieu 3:15). Par cette œuvre, toute justice a été accomplie. Quel pourcentage représente « toute » ? Cela signifie cent pour cent (100%). Il n’y a plus aucune injustice restante : tous nos péchés sont pardonnés sans laisser de trace. « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21) Le terme « imposition des mains » signifie non seulement « transfert », mais aussi il signifie « devenir un ». Nous étions séparés de Dieu à cause du péché, mais désormais : *tous nos péchés ont été transférés à Jésus, et toute la justice et la sainteté de Jésus sont devenues nôtres. Ainsi, tous nos péchés ont été placés sur Jésus. Par conséquent : nous n’avons plus besoin d’offrir continuellement des sacrifices pour le pardon des péchés, et il n’y a plus de rôle à accomplir pour les anciens sacrificateurs. Lorsque Jean-Baptiste a imposé les mains sur Jésus, non seulement les péchés de toute l’humanité ont été transférés, mais aussi son rôle de sacrificateur a été transmis à Jésus. Jésus est ainsi devenu le souverain sacrificateur éternel. « Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment car les autres sont devenus sacrificateurs sans serment, mais lui l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur l’a juré et ne s’en repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek Jésus est par cela même le garant d’une alliance meilleure » (Hébreux 7:20-22). « La loi établit comme souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment, postérieure à la loi, établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité »(Hébreux 7:28). La vérité affranchi (Jean8:32) Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #SIN_OFFERING Ep.5

    Bien-aimés, Bonjour;
    Aujourd’hui, notre méditation porte sur LE GRAND DES EXPIATIONS, une cérémonie qui avait lieu le 10ᵉ jour du 7ᵉ mois.

    À travers cette méditation, nous voulons comprendre comment les péchés d’Israël, commis pendant toute une année, étaient expiés (pardonnés).

    Selon Lévitique 16, Dieu avait établi une disposition particulière pour l’expiation des péchés de tout le peuple d’Israël. Chaque année, le peuple se réunissait afin de recevoir le pardon de ses péchés, car auparavant, il fallait offrir un sacrifice chaque fois qu’un péché était commis. Ainsi, une nouvelle voie fut donnée : purifier tous les péchés en un seul jour, couvrant toute une année entière. Ce jour était appelé le Grand Jour des Expiations.

    Le souverain sacrificateur, Aaron, agissait comme représentant de tout le peuple. Il offrait d’abord un sacrifice pour ses propres péchés et ceux de sa maison, puis prenait deux boucs pour le peuple d’Israël. Il imposait les mains sur l’animal sans défaut, transférant ainsi les péchés de toute la nation sur la victime expiatoire. Ensuite, il immolait l’un des boucs, recueillait son sang et entrait dans le tabernacle, passant du lieu saint au lieu très saint, derrière le voile.

    Dans ce lieu très saint se trouvait l’arche de l’alliance, contenant les tables de la Loi, et son couvercle appelé le propitiatoire. Là, le souverain sacrificateur aspergeait le sang du bouc sept fois sur le propitiatoire, accomplissant ainsi l’expiation des péchés du peuple devant Dieu. Puis, il posait ses mains sur le second bouc, transférant les péchés du peuple, et l’envoyait dans le désert par un homme désigné. Par ce processus, les péchés d’une année entière étaient complètement enlevés.

    Le sang était également appliqué sur les quatre cornes de l’autel et le reste versé à terre, montrant que le péché était effacé à la fois devant Dieu et dans le cœur de l’homme. Ainsi, grâce au sang versé, le peuple était considéré comme juste, saint et pur pendant toute une année, non pas à cause de ses œuvres, mais à cause de l’expiation accomplie.

    Dans ce système, trois éléments fondamentaux apparaissent :
    • Le sacrificateur : Aaron, représentant du peuple
    • Le peuple : Israël, bénéficiaire du pardon
    • La victime expiatoire : Le bouc, portant les péchés

    Cependant, tout cela n’était qu’une image prophétique. Dans son amour pour le monde entier, Dieu a accompli une œuvre parfaite à travers Jésus-Christ, qui est venu une fois pour toutes pour résoudre le problème du péché. Contrairement à l’ancienne alliance limitée à Israël, le salut en Jésus-Christ est offert une fois pour toute à toute l’humanité.

    Ainsi, le Grand Jour des Expiations annonçait l’œuvre parfaite de Christ, à la fois souverain sacrificateur et sacrifice, venu pour ôter définitivement le péché du monde et nous donner une justice parfaite devant Dieu.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
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    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.5 Bien-aimés, Bonjour; Aujourd’hui, notre méditation porte sur LE GRAND DES EXPIATIONS, une cérémonie qui avait lieu le 10ᵉ jour du 7ᵉ mois. À travers cette méditation, nous voulons comprendre comment les péchés d’Israël, commis pendant toute une année, étaient expiés (pardonnés). Selon Lévitique 16, Dieu avait établi une disposition particulière pour l’expiation des péchés de tout le peuple d’Israël. Chaque année, le peuple se réunissait afin de recevoir le pardon de ses péchés, car auparavant, il fallait offrir un sacrifice chaque fois qu’un péché était commis. Ainsi, une nouvelle voie fut donnée : purifier tous les péchés en un seul jour, couvrant toute une année entière. Ce jour était appelé le Grand Jour des Expiations. Le souverain sacrificateur, Aaron, agissait comme représentant de tout le peuple. Il offrait d’abord un sacrifice pour ses propres péchés et ceux de sa maison, puis prenait deux boucs pour le peuple d’Israël. Il imposait les mains sur l’animal sans défaut, transférant ainsi les péchés de toute la nation sur la victime expiatoire. Ensuite, il immolait l’un des boucs, recueillait son sang et entrait dans le tabernacle, passant du lieu saint au lieu très saint, derrière le voile. Dans ce lieu très saint se trouvait l’arche de l’alliance, contenant les tables de la Loi, et son couvercle appelé le propitiatoire. Là, le souverain sacrificateur aspergeait le sang du bouc sept fois sur le propitiatoire, accomplissant ainsi l’expiation des péchés du peuple devant Dieu. Puis, il posait ses mains sur le second bouc, transférant les péchés du peuple, et l’envoyait dans le désert par un homme désigné. Par ce processus, les péchés d’une année entière étaient complètement enlevés. Le sang était également appliqué sur les quatre cornes de l’autel et le reste versé à terre, montrant que le péché était effacé à la fois devant Dieu et dans le cœur de l’homme. Ainsi, grâce au sang versé, le peuple était considéré comme juste, saint et pur pendant toute une année, non pas à cause de ses œuvres, mais à cause de l’expiation accomplie. Dans ce système, trois éléments fondamentaux apparaissent : • Le sacrificateur : Aaron, représentant du peuple • Le peuple : Israël, bénéficiaire du pardon • La victime expiatoire : Le bouc, portant les péchés Cependant, tout cela n’était qu’une image prophétique. Dans son amour pour le monde entier, Dieu a accompli une œuvre parfaite à travers Jésus-Christ, qui est venu une fois pour toutes pour résoudre le problème du péché. Contrairement à l’ancienne alliance limitée à Israël, le salut en Jésus-Christ est offert une fois pour toute à toute l’humanité. Ainsi, le Grand Jour des Expiations annonçait l’œuvre parfaite de Christ, à la fois souverain sacrificateur et sacrifice, venu pour ôter définitivement le péché du monde et nous donner une justice parfaite devant Dieu. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD
    #SIN_OFFERING Ep.2

    Bonjour bien-aimés
    Pour notre méditation de ce jour, nous allons réfléchir autour du thème suivant : L’EXPIATION DU PÉCHÉ INDIVIDUEL.

    Lévitique 4:27 _« Si quelqu’un du peuple du pays pèche involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire, et qu’il se rende coupable… »_

    Dans Lévitique 4:27-31, le terme expiation signifie effacer, abolir ou enlever le péché. Ce passage parle de l’expiation des péchés d’un homme du peuple d’Israël qui aurait péché involontairement.

    Lorsqu’une personne se rendait compte de son péché, elle devait se présenter devant le sacrificateur avec un animal pur et sans défaut. Ensuite, elle imposait ses mains sur la tête de l’animal. Par ce geste, les péchés de l’homme étaient transférés sur l’animal, et l’homme recevait symboliquement la pureté de l’animal.

    La Bible déclare dans Romains 6:23 : _« Car le salaire du péché, c’est la mort… »_ Ainsi, le péché exige la mort. Mais Dieu ne voulait pas que l’homme meure à cause de son péché. C’est pourquoi l’animal mourait à la place de l’homme afin que celui-ci puisse vivre. L’animal, après avoir pris la responsabilité des péchés, devait être égorgé.

    Ensuite, le sang de l’animal était recueilli et remis au sacrificateur. Le sacrificateur aspergeait le sang sur les quatre cornes de l’autel, puis versait le reste du sang au pied de l’autel. C’est ainsi que Dieu pardonnait le péché de l’homme à cause du sang versé. Le sang représentait la vie donnée à la place du pécheur.

    Ce sacrifice était un sacrifice individuel, offert pour une seule personne. Plus tard, Dieu a élargi cette alliance en établissant le sacrifice pour tout le peuple, comme il est écrit dans Lévitique 16:21-34, où l’expiation était faite pour l’ensemble d’Israël.

    Ainsi, l’expiation dans l’Ancien Testament annonçait déjà le principe du pardon par le sang versé, montrant que le péché ne peut être pardonné sans sacrifice et que Dieu prépare le salut pour toute l’humanité.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
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    #DAILY_BREAD | #DAILY_BREAD #SIN_OFFERING Ep.2 Bonjour bien-aimés Pour notre méditation de ce jour, nous allons réfléchir autour du thème suivant : L’EXPIATION DU PÉCHÉ INDIVIDUEL. Lévitique 4:27 _« Si quelqu’un du peuple du pays pèche involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire, et qu’il se rende coupable… »_ Dans Lévitique 4:27-31, le terme expiation signifie effacer, abolir ou enlever le péché. Ce passage parle de l’expiation des péchés d’un homme du peuple d’Israël qui aurait péché involontairement. Lorsqu’une personne se rendait compte de son péché, elle devait se présenter devant le sacrificateur avec un animal pur et sans défaut. Ensuite, elle imposait ses mains sur la tête de l’animal. Par ce geste, les péchés de l’homme étaient transférés sur l’animal, et l’homme recevait symboliquement la pureté de l’animal. La Bible déclare dans Romains 6:23 : _« Car le salaire du péché, c’est la mort… »_ Ainsi, le péché exige la mort. Mais Dieu ne voulait pas que l’homme meure à cause de son péché. C’est pourquoi l’animal mourait à la place de l’homme afin que celui-ci puisse vivre. L’animal, après avoir pris la responsabilité des péchés, devait être égorgé. Ensuite, le sang de l’animal était recueilli et remis au sacrificateur. Le sacrificateur aspergeait le sang sur les quatre cornes de l’autel, puis versait le reste du sang au pied de l’autel. C’est ainsi que Dieu pardonnait le péché de l’homme à cause du sang versé. Le sang représentait la vie donnée à la place du pécheur. Ce sacrifice était un sacrifice individuel, offert pour une seule personne. Plus tard, Dieu a élargi cette alliance en établissant le sacrifice pour tout le peuple, comme il est écrit dans Lévitique 16:21-34, où l’expiation était faite pour l’ensemble d’Israël. Ainsi, l’expiation dans l’Ancien Testament annonçait déjà le principe du pardon par le sang versé, montrant que le péché ne peut être pardonné sans sacrifice et que Dieu prépare le salut pour toute l’humanité. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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  • #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD
    #LA_GRACE Ep.10

    Bonjour chers bien-aimés,
    Notre lecture d’aujourd’hui est Rom6:1-2
    • Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
    • Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?

    #LA_GRACE: Une autorisation de commettre le péché ou une victoire sur le péché?
    Beaucoup de gens ne comprenant pas le vrai sens de la grâce pensent que la grâce est une autorisation de commettre le péché. Et d'autres nous disent ceci: Ne voyez-vous pas que si vous prêchez aux gens que tous leurs péchés sont déjà pardonnés ils vont maintenant se plonger dans le péché?

    Avoir des pensées comme celles-ci prouvent en suffisance que vous ne comprenez pas la grâce de Dieu.
    Que dit la Bible:

    Rom6:14
    Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

    La grâce est une victoire sur le péché. La grâce est plus puissante que le péché. La femme surprise en adultère ne pouvez pas vaincre le péché par elle même mais quand elle a rencontré la grâce de Jésus-Christ elle a trouvé la force de surmonter le péché. Cette force qui surmonte le péché s'appelle #GRACE.

    Tite2:11-12
    11 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.12 Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,

    Très chers lecteurs la grâce n'est pas une autorisation de commettre le péché,elle n'est pas non plus un pretexe de vivre selon la chaire. Mais elle est une puissance et victoire sur le péché.

    1Pierre2:9
    Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,

    Dieu ne nous a pas sauvé pour nous encourager dans le mal; il nous a sauvé pourque nous annoncions ces vertus avec un coeur reconnaissant.

    Bonne journée et que Dieu vous benisse.
    Merci d’Exister.

    #Hatikvah_555
    #Hope #Grace
    #DailyBread_PainQuotidien
    #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
    #PAIN_QUOTIDIEN | #DAILY_BREAD #LA_GRACE Ep.10 Bonjour chers bien-aimés, Notre lecture d’aujourd’hui est Rom6:1-2 • Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? • Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? #LA_GRACE: Une autorisation de commettre le péché ou une victoire sur le péché? Beaucoup de gens ne comprenant pas le vrai sens de la grâce pensent que la grâce est une autorisation de commettre le péché. Et d'autres nous disent ceci: Ne voyez-vous pas que si vous prêchez aux gens que tous leurs péchés sont déjà pardonnés ils vont maintenant se plonger dans le péché? Avoir des pensées comme celles-ci prouvent en suffisance que vous ne comprenez pas la grâce de Dieu. Que dit la Bible: Rom6:14 Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. La grâce est une victoire sur le péché. La grâce est plus puissante que le péché. La femme surprise en adultère ne pouvez pas vaincre le péché par elle même mais quand elle a rencontré la grâce de Jésus-Christ elle a trouvé la force de surmonter le péché. Cette force qui surmonte le péché s'appelle #GRACE. Tite2:11-12 11 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.12 Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, Très chers lecteurs la grâce n'est pas une autorisation de commettre le péché,elle n'est pas non plus un pretexe de vivre selon la chaire. Mais elle est une puissance et victoire sur le péché. 1Pierre2:9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, Dieu ne nous a pas sauvé pour nous encourager dans le mal; il nous a sauvé pourque nous annoncions ces vertus avec un coeur reconnaissant. Bonne journée et que Dieu vous benisse. Merci d’Exister. #Hatikvah_555 #Hope #Grace #DailyBread_PainQuotidien #TheSecretOfForgivinessOfSinAndBeingBornAgain
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